文化是一个城市的灵魂。文化营造着城市精神，决定着城市品位。城市文化包含着丰富的层面，其中，与市民生活密切相关的社区文化是城市文化繁荣的底色，是城市文化品格的注释。
        黄浦江畔的2010年世界博览会，呼唤着社区文化建设要有浓墨重彩的闪亮建树与酣畅淋漓的出色表现。美好生活在社区。“城市，让生活更美好”，上海世博会的主题既是对城市社会文化工作的要求，也是向全社会呼吁重视社区文化建设的理由；要求和理由就是机遇和挑战，归结为一点，就是要乘势而上，加快上海社区文化的现代化建设。
        说起上海社区文化的现代化，不能不提起“海派文化”。重提海派文化，既是对20世纪二三十年代上海文化反思性的回首，也是对21世纪上海文化现代化建设的探索性的思考。
        我们遭遇了既对立又统一的两个“海派文化”。一个是历史意义上的海派文化，一个是当代意义上的海派文化。所谓统一，在于两个海派文化都是以文化现代化为诉求的文化现象。所谓对立，在于这是两个存在基础完全差异的文化现象。历史意义上的海派文化是近代上海文化的缩写，在肯定其海纳百川、兼容并蓄精华的同时，人们又以实用时尚、追洋媚俗、浮华璀璨、风花雪月、精明俗气等语言来解释它的历史局限。而当代意义上的海派文化是我们正在塑造中的上海文化特色的构想，期望在继承近代上海文化积极精神的基础上，面向市场经济条件创造一个具有现代化国际大都市风范与特点的城市新文化。前一个海派文化已经载入历史，后一个海派文化正在融入我们的城市经营理念，指导包括社区文化在内的当代上海城市文化建设。在这个意义上来说，对历史意义上的海派文化的回首是必要的，它可以对这个城市的文化传统有一个更深入更科学的解读，从中发掘出推进新一轮上海文化建设的健康基因，通过继承与创新，让上海社区文化建设理念更具历史性与现代性，从而营造充满和谐韵律与蓬勃活力的上海社区文化形态、民间文化生态和市民文化神态，为2010年上海世博会添加精彩。
       上海社区文化建设面临着双重的优势与挑战。
　　 海纳百川、追求卓越的海派文化精神是上海难能可贵的人文遗产，它体现着奋发向上的上海城市精神，是上海社区文化建设的核心基因。面向五洲、日新月异的上海经济发展与城市建设，为上海社区文化建设奠定了物质基础、开放胸怀和人才条件。历史的和现实的两个方面，都为上海社区文化现代化准备了实现的可能性。
　　    然而，我们也面临着来自历史和现实的障碍。从十里洋场走来的上海城市文化，沉积着旧上海的文化陋习；这些陋习不会轻易自行消逝或向积极方面自发转化。处在社会转型时期的上海社区文化，还被旧的体制、机制和文化设施束缚，承负甚重。
以当代上海的发展成果为依托，以海派文化的传统精华为基点，重构上海社区文化建设理念，把潜在的优势转化为现实的实力，将历史的陈迹转化为当代的亮色，这是上海社区文化工作拓展优势、应对挑战，走向现代化的正确方向。社区文化不是“孤岛”文化，在市场经济条件下，由产业结构变化带来的人口流动，改变了社区居民的群体结构，势必要求本土原住民文化向新型的各具特色的社区文化完成一次文化转型。兼容并蓄是社会文化转型的必由之路，也是冲破落后的文化体制机制束缚，缔造新型海派文化的必由之路。
       以海派文化传统精华来指导上海社区文化建设，可以得出以下启示。
       （1）　扎根民生。
        海派文化是吴越文化与西方文化的结晶，市民化是它的一个重要特点。解析市民化这个特点，我们可以看到海派文化受西方民主思想的影响，看到现代化对市民日常精神生活的融入，以及对大众文化参与和文化消费理念的改造力量。海派文化告诉我们，一个新文化生存与发展的根基在于民间。
        就我们的社区文化建设而言，扎根民间的意义就是生命获取。文化的种子只有植入大地，才能生根、发芽、开花、结果。
并非所有的地方都能生长植物，扎根民间需要改造“土壤”。上海近年来大力加强社区公共文化服务体系的构建，这就是改造“土壤”的力举。如：正在推进的社区文化活动中心普及，让网络信息读取、艺术审美教育等成为新兴服务项目，让公共图书馆文献资料服务网络向居民小区延伸，以更丰富的活动内容、更高的建设标准、更贴心的就近服务，打造步行15分钟文化服务圈。再如：大力倡导群众性文化艺术社团建设，大力推进社区文化广场建设，将社区文化建设项目列入上海文化发展基金投入对象，等等。这些举措，从以人为本出发、以尊重与满足公民的文化权益为建设理念，从设施、制度、人才等各环节入手，将可持续运行的社区公共文化服务体系的构建落到实处，因此，受到了广大市民的由衷称道。
        什么种子结什么瓜，以什么文化提升市民的文化素养，至关重要。政府的责任，一方面是培育文化产业、规范文化市场，另一方面，是鼓励社区文化工作者大力培育体现先进文化魅力与导向的文化“种子”。上海社会文化界近年来的重要举措，如：大力推进社区文化指导员队伍的建设，大力倡导特色文化建设，命名一批民间艺术之乡，建设一批特色文化基地；大力加强文化馆站建设，形成完善的群众文化组织、辅导、研究网络；积极推进非物质文化遗产的保护，鼓励民间文化集藏；积极举办群众艺术赛事，奖励群众文艺原创新品、优品和精品，等等。内容建设，始终是社区文化建设质量的关键。
扎根民间推进社区文化建设，重在做好市民文化参与这篇文章。参与就是种子与土壤的结合。脱离文化内容的设施建设是浪费，脱离广大市民参与的内容仅存形式，通过市民广泛参与来实现内容与载体的有效结合，是上海社区文化建设体现海派文化传统、创建海派新文化的基本思路。
        （2）　背向一体。
        种子入土后，生长需要水和阳光。
        海派文化发源的重要源泉，就是依托吴越文化“水”的滋养。新一轮上海社区文化的建设，必须背靠自身文化资源，汲取本土文化的精华，决不能对非物质文化遗产的价值采取冷漠的态度。宽泛的文化谱系中的核心是本土文化源流，社区文化的现代化不能失去自我。本土文化建设，可以是原住民熟悉的故事、锣鼓书、上海说唱、民歌民谣、舞龙舞狮、龙船、灯彩等传统民俗民间文化活动的继承，可以是因新移民带入而落地生根的新型本土文化。本土文化开掘不是展示文化时尚的匆匆过客，而是因继承或接受而激发的，拥有旺盛人气的文化新民俗、新特征的形成过程。上海北部月浦镇，随着宝钢发展而逐渐成为融合全国各地22个民族人居的新社区，本地的八仙队鼓、喜庆锣鼓，与黄土高原的威风锣鼓、太原锣鼓、绛州锣鼓以及东北黑土地的秧歌锣鼓等十余种锣鼓融合，形成新型的“月浦锣鼓”，月浦社区从而成为知名国内外的“锣鼓之乡”。从月浦镇的实践可以看到，每个社区都有其不同的文化源流和文化构成，文化的独特性，是社区文化走出地界的通行证。可见，“开掘水源”，是社区文化茁壮成长的重要前提。
        水分通过光合作用滋养植物。“面向阳光”，就是面向全球。海派文化的一大特征，就是追随世界文化潮流，不拒外来文化，求新求变。新时期的上海社区文化建设，随着中国在国际社会地位的提高，要努力做好民间文化对外交流这篇大文章。我们看到，经济全球化的趋势正在改变社区文化的存在状态，上海一些社区因外国人的入住而改变了社区文化的表现；以经典、高雅著称的中国上海国际艺术节等上海重要的文化盛典，扩展了广场和社区文化展示等民俗化、大众化的功能。从上海宝山国际民间艺术节十年发展史可以看到，上海社区文化的交流半径已经跨越国门。世界五大洲参加宝山各届民间文化交流盛会的外国朋友达到37个国家、68个艺术团、1582人次，西藏、新疆、四川、青海等国内民间民族艺术团体也多次参与。通过气势宏大的大型活动、丰富多彩的舞台演出、走进社区与市民艺术家的艺术会友、深入居民家庭面对面的交流，树起了一个特色鲜明的上海文化新品牌，成为联合国国际民间艺术组织中最具人气的成员。上海宝山国际民间艺术节的活动遍及上海大部分城区，对上海社区文化建设带来了深刻的影响，“老百姓的文化盛典，家门口的五洲风情”，是它的真实写照。在请进来的同时，上海民间文化大踏步地走向世界，仅宝山区从1993年开始，几乎每年都派出民间艺术演出团或文化访问团参加各国的民间艺术节，足迹远达南美洲。
       立足本土，主动交流，这是海派文化精神在当代社区文化建设实践中的生动体现。
       （3）　刚柔相济。
       自然条件再好，离开辛勤培育，就没有丰收。
       就社区文化建设而言，培育就是管理。如果说历史意义上的海派文化存在诸多负面因素的话，是否可以说与它在当时历史条件下自发生存有关。当代意义上的海派文化是全新的海派文化，新就新在它是以顺应历史条件为前提的自为过程。如果离开管理或者管理不善，那么，上海社区文化现代化将与先进文化建设要求背离。
       就社区文化而言，文化即人化，文化即以人的全面发展为核心目标的人生关怀。因此，社区文化建设的管理，既讲理性又讲冲动，既讲标准规范又讲民主自治，既讲立竿见影又讲日积月累，总之，既需要刚性，也需要柔性，是富有诗性的刚柔相济。
所谓刚性，就是发展要法制化，运行要规范化。作为衡量城市文化质量和实力的社区公共文化设施，其空间布局和建设水平关系到公共文化服务的能力，关系到城市文化可持续发展的基础，因此，社区文化设施建设规划要由城市发展总体规划来指导、保障与控制。作为文化建设目标实现的载体，社区文化的运行需要规范化、制度化，在政府文化职能转变的带动下，形成政府主导、社会运行、市场推动、市民自助，既有秩序又有活力的新的运行机制。
       所谓柔性，就是发展要以人为本、承认差异，不搞简单的“齐步走”。在社区文化建设上要充分尊重民意，实事求是，防止文化建设态度上的急功近利，防止文化建设内容上的顾此失彼，防止文化建设方法上的形而上学。社区文化建设需要因地制宜和弹性灵活，充分尊重和正确引导社区与市民的文化选择权利。
       刚柔相济是海派文化的深刻内涵。对自由和规则，海派文化有着自己的解释。如果要解释作为新的海派文化重要组成部分的上海社区文化，其主题词就是“和谐”：为构建和谐社会服务与自身的和谐发展。和谐，是社区文化现代化之魂，是社区文化建设管理创新之旗。
       社区文化建设首先要立足自身的和谐发展。文化特色营造、文化精品生产与大众文化服务，文化高端专才与文化宽泛通才，大型文化活动与日常文化生活，文化标志建筑与文化服务网点，社区文化建设的各个环节与方面都需要平衡发展。通过文化布局上的层次性、多样性的平衡，文化构成上的硬件与软件的平衡，在开放放开中求发展，在创新创优中争质量，实现文化神态与城市形态、市民心态的内外和谐，文化魅力与经济实力、城市活力的刚柔和谐。
构建和谐，重在建设。要以“建设”为关键词来确定政府文化工作的重心，要以市民因建设而得益来解读文化繁荣，要以建设实绩来衡量文化干部的工作精神与能力水平。要尊重文化发展客观规律，注重积累与循序渐进，鼓励管理改革与创新，以理性的态度和务实的作风，重心下移，放眼长远，勇于建设，勤于建设，善于建设，全面提升文化本体业务与思想、队伍、制度、设施等建设水平。
       综上所述，在海派文化传统启示下的上海社区文化现代化建设方略，归结如下：
       ——基于传承。社区文化发展是以历史文化积淀为基础，在积累中发展、在继承中创新的渐进过程。文化需要继往开来，已有的文化成果是优化城市文化生态的阶梯。
       ——重于服务。社区文化建设要以人为本，体现时代特征、民族精神的人文关怀，保障市民大众的基本文化权益，满足市民大众对新文化的需求。
　　   ——贵于交流。以开放的精神吸纳国内外文化精华，在交流中提升社区文化建设水平，体现国际大都市的文化风范。
       ——强于创新。创新是文化的内在本质，创造力、想象力是文化发展的内在动力。社区文化建设要沿着正确方向展开时代审美普及和美学创造，通过精致极致来打造品牌，在服务与开拓中创新上海城市文化的品质。
       上海社区文化，演绎着“海派文化”的精彩。

（作者系中国群众文化学会会员。从事社会文化工作三十余年，发表论文二十余篇，以及戏曲剧本、曲艺、散文若干，主编地方文史专集五部及讲义多部，获市以上论文奖、作品奖多次。本文原文发表于2005年）