花神堂位于罗店镇赵巷西街120号。明天启年间（1621——1627年）与该镇城隍庙诸殿同时建造，清咸丰十一年（1861年）毁于战火，光绪十三年（1887年）重建。
       如今，翻开花神堂这本“线装书”，还能看到古镇罗店的兴衰起伏和隽永的文化内涵。诞生至今已有380多年的花神堂，虽屡遭毁损，但仍不失为古镇罗店的一处历史地标性建筑，一种特定的历史印迹还在其间，抹去历史沧桑的尘埃，许多丰富而鲜活的感觉，便会油然而生。
       古代罗店是个产棉地区，“东去吴淞路不遥，人家尽种木棉花”（古时将棉花称木棉）。自元代传入黄道婆纺织技艺后，罗店农村纷纷淘汰落后的纺织工具，采用了轧花车、弹棉椎弓、纺车和织机等方面的技术，先进的手工作坊大大促进了棉纺业的发展，在罗店，农人织出的紫花布、斜文布、花棋布深受各地棉商的喜爱，棉花与棉制品畅销江、浙、皖等地。由于棉花与人们的生活与命运密切相关，“棉花”在百姓心目中的地位高于一切，因此，棉花被罗店人视作“万花之王”、“万花之神”便也在情理之中了。经济的繁荣，使得镇上一些商贾们，在激烈的商业竞争中十分需要有一个彼此相助、互通信息的场所。为迎合这一需求，“花神堂”建筑便应运而生。在花神堂西侧墙边，至今还有一棵高二十余米的银杏，为清乾隆嘉庆年间当地人所植，树杆遒劲，挺拔高耸，树叶茂密葱茏，与古建筑互为映忖，相得益彰，园林专家测定该树已有200多年历史，被列为古树保护范畴。至于明嘉靖年间所植的一片银杏，由于年代更久远，非死即毁，无一幸存。
       清咸丰年间（1851——1861年），爆发以洪秀全为首的太平天国起义，接踵而来又有英法联军之役，咸丰帝奕宁“大局糜烂，不可收拾”，在其登位的最后一年（1861年），罗店镇域内的城隍庙与花神堂在战乱中均毁于战火。过了一、二十年，各行各业才渐渐复苏，纷纷建造公会会所。
       光绪十三年（1887年）花神堂进行重建，它充分利用临水（今练祁河）的优势，有石板铺成的台阶通向水面。总占地218平方米，建筑面积94平方米，计正间3间，东侧厢房1间。在花神堂内，主祀花神的殿堂居于正间最显著的地位，是整个建筑布局的中心。堂前有天井，正墙门周围有围墙，为砖木结构建筑。正厅高爽宽敞，结构精巧，前厅两大柱，南为拱形廊，重檐高耸，斜梁与木雕巧妙结合，梁上雕花盘龙图案清晰可见，厅堂的窗棂古朴、雅致。花神关系百姓的生计，所以装饰得金碧辉煌。慈眉善目的花神像，身披鲜红锦锻端坐上方，俨然帝室王居。正门门楣上的扁额“花业公所”四字由当地书法家朱六阶所书，内由状元洪钧所书“万花主宰”，意在保护一方生灵，两侧砖雕均刻有名辞。在平时，花神堂有人专门负责打扫、献飨，始终保持着祠堂的庄严肃穆。
       在罗店，至今流传着这么一个传奇的故事——
       当时，有个叫陈正泰的棉花业会头，他在夜里梦见一位如花似玉的仙女，和天上的牛郎、织女一起来到罗店城隍庙，陈老板惊喜万分，连忙迎上去，却不知为什么牛郎说他有事，牵了他的牛先走了。仙女对陈老板说：她是天上的牡丹仙子，任百花之王，一直是花神堂的主管。因近些年江南地区种植棉花的人远远超过种植花卉的人，她实在忙不过来了，于是请来牛郎和织女夫妇，想把耕田、种棉花、纺纱织布的事务移交给织女分管，并让她们夫妇帮助当地农人更好地耕作，使更多的家庭男耕女织，过上美好生活。但仙女又说，老花神堂已被烧毁，织女的住所请陈老板先给解决。
       陈老板梦醒后，越想越觉得牡丹仙子的话有道理，只有让棉花棉布行业繁荣起来，大家才能富裕起来，于是决定提取自同治年以来花业行头积累的所有厘金，重新建造一座花神堂以便让牛郎织女入住，还请来状元洪钧题写扁额“万花主宰”四字，花神为百花之王，应当主宰万花，但已不是牡丹仙子而是织女了。新的花伸堂造好后，罗店地区的棉花果然旺发，继陈正泰花行之后，吉丰昌、张源兴、陈源丰、公兴、公元、祁永茂、恒兴顺、洪盛、朱隆兴等二十余家棉行相继开业，成为罗店各业中实业领先的一大行业。
在清代和民国期间，每逢农历二月十二为花神诞辰日，农人商贾要举行迎神、祭神的活动，求神驱邪避瘟，求神风调雨顺。这天，众人抬着花神夫妇的神像上街巡游，前面鸣锣开道，沿途设点停留，迎神供斋礼拜，后有踩高跷、荡湖船、舞龙等民间艺人边行边演，如遇庙会则更加热闹，祭祀盛典，充盈市井，甚至要延续数天，镇上棉业同行还要在当日举行列会或聚餐，以示庆贺，从中可以看到当时罗店人的乐天知命与知足达观。
       在花神堂北面辟有一块区域，凿池引水，建三曲石桥，又叠石置亭，周围花草树木以梅花居多，取名小罗浮。商贾中的才子与镇上文人墨客常常结众到小罗浮品茶游憩，享受林泉佳趣，作一番遐想神思。用今日的话来说，昔日的小罗浮是一处集商务活动与文化沙龙于一体的理想之地。
       在明清时代，江南的华堂、名园、水亭、云阁、画舫，一直是诗人因地怀人、由古得今、情感生成的地方，也是上流社会普遍追求的生活方式，罗店花神堂内的小罗浮便是其一。为追求超尘脱俗的效果，小罗浮一石一木的安排、一花一草的点缀，均可谓匠心独运，园内曲径通幽、嘉树扶疏、高阁重堂、丹楹刻桷，石砌围栏中一池碧水，整个园亭池馆的布局与自然浑然交融，足以传达自然的神韵和展示文人的精神内涵，不失为罗店经济富庶、文化灿烂的一个缩影。
       至明末清初，花神堂小罗浮成了名流缙绅吟诗作赋最为频繁的场所。春节前后，小罗浮内的梅花含香如故，既有“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园”的几许晒脱，又演绎着“暗香浮动月黄昏，疏梅筛月影”的几分浪漫，为诗人们的活动营造了一种优美和谐的自然氛围。
       古时罗店，曾先后有“小罗浮诗社”、“罗溪吟社”等文学团体，诗人们的许多作品被编入《中国丛书综录》和《清史稿-艺文社》。光绪年间，花神堂名声在外，因此小罗浮诗社的应和者中有许多人来自大江南北。民国7年（1918年），出版发行了4卷《小罗浮唱和诗存》，其中罗店诗人33人，另有来自无锡、吴兴、兴化、嘉定、瑞安、青浦、溧阳、太仓等地的诗人共22位。捧读这些诗篇，细腻的音韵恍若犹在耳畔回响，往昔岁月的场景如诗如画。
       2005年8至9月，罗店镇政府在花神堂遗址（原罗店标准件厂），按照历史风貌“整旧如旧”，还其一个“庐山真面目”：在近万平方米的遗址上，重现花神堂及小罗浮明清时期的建筑风貌。
       花神堂在罗店人血脉中有着挥之不去的记忆，花神堂的重建，凝聚着罗店几代人的热切期盼。喜获新生的花神堂既是古镇罗店大规模改建的一个起点，又是老镇改造划时代的一笔，它将在罗店发展史上留下精彩的一页。